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    白明:艺术靠近了自己也就靠近了这个时代

    来源:搜狐艺术频道 作者:翊轩

      采访手记:白明,中国当代著名艺术家,清华大学美术学院陶瓷艺术系主任。3月12日,在国际陶瓷界具有巨大国际影响的NCECA五十周年年会在美国密苏里堪萨斯城开幕,恰逢堪萨斯艺术家联盟(KCAC)成立四十周年,这个国际性的盛会迎来了全球6000余位艺术家和专业人士参与,创参会人数最多的记录。白明作品作为唯一个展亮相。

      在此之前,2016年初,白明的随?#39318;?#21697;《闪念?#35775;?#19990;,非常重视文字力量的白明,用安静的笔调解读生活与艺术,?#26377;?#34917;充着他在创作中一直?#38750;?#30340;诗意与禅境。

      4月13日,在清华美术学院白明工作室,搜狐艺术专访白明,以下分辑推出:

     

      ?#35775;栏?#35268;格展览:向世界展示中国陶艺的浓缩的面貌

      搜狐艺术:上个月,您在美国堪萨斯的个展开幕了,能给我们介绍一下这个展览吗?

      白明:这次美国的NCECA(美国国家陶瓷艺术教育委员会)五十周年,我的一个美国朋友说,五十年的美国的庆典就类似于在中国的历史?#31995;?#20110;这个展览是从明代就开始了,像这种展览对方必然也是慎重的。另一主办方是堪萨斯艺术家联盟,这个联盟也成立了四十周年。他们是以成立四十周年,配合NCECA五十周年,给我做个展,这样一?#20013;?#20026;和方式,本身就非常有规格,展览的规模并不很大,毕竟是个国际展,规格却很高。我去之后才知道,NCECA的会议每一年有几十个展览,今年他们五十周年,参会人数是史上最多,六千多人,一个非盈利组织举办这样一个六千人的盛会,对他们来讲是全年?#23478;?#20184;出努力去做准备的,人数最多的会议、加上庆典,在几十个联展中还要筹备一个个展。

     白明个展亮相NCECA五十周年年会

      搜狐艺术:其他的?#38469;?#32852;展?

      白明:对。我的个展规模大过了许多的联展,他们为我的个展还举办了两场开幕式,所有的这些东西的细节,都让我觉得非常有意思,他们特别提到一点,就是他们非常想通过我的展览,让人家了解今天的中国陶瓷的一个浓缩的面貌,通过我一个人的作品来试图看到一个中国艺术的面貌,同时这又不单是我的陶瓷个展,他们主动提出希望我能够加上绘画、雕塑、水墨、油画作品?#21462;?#19968;个陶瓷的盛会,要呈现一个艺术家全面的艺术形式和种类,这其实就是传递着一个学术的梳理和完整性,他们想通过我的展览让观众了解,这个艺术家,之所以陶瓷艺术能够做成这个样子,是因为他拥有多种的跨门类艺术的修养,他掌控的这些材料、形式、方式,他是有他们这个国家?#24149;?#32972;景?#26053;?#25152;具有的这些涵养——特别是,他们还特意指出来,你要拿一些水墨过来。

     
     
     
     
     NCECA五十周年白明个展作品

      搜狐艺术:您的水墨创作很多人?#19981;叮?#23427;的表现力似乎有些不同以往。

      白明:水墨我最近也没有展览过,行内人对我的水墨评价还是很高的。我的水墨有一点特殊性——水墨其实是容易看着薄气,它就一张?#20581;?#25105;想我的水墨特别想传递一种厚?#21462;?#26377;时间的厚度在沉淀。

    白明在进行水墨创作
    白明在进行水墨创作

      同样一张纸,怎么样?#23186;?#22825;的东西做得跟过去的不同,显出今天的当代性来,有好多?#25151;?#20197;走。我们现在讲的当代艺术现代艺术,这是一条道。西方已经百年历史了,抽象艺术应该说到今年是106年了。一百多年的历史里面,我们的艺术走到今天,无非也就是这几种,一种是以他们为核心的理念往?#30333;擼?#25277;象的、表现的、波普的、艳俗的、当代的、政?#20301;?#39064;的、行为的,完全是以他们的理论体系建立下的审美在走的。当然这不是说我们完全就是在追随,一如西方也有人在做瓷。?#24149;?#26377;共性,但是它的核心的目标一定是求异的,就是说我知道这个东西是一个思路,但是?#20063;?#33021;和他们一样,这才是核心。

      那么另一条道路呢?就是我们如何在我们自己的传统里,无论瓷器或者水墨,如何走?#35980;?#19968;样。

      传统的类型,如果一味学、一味复制,那最终也不可能超?#20581;?#35841;能画八大的作品超过八大?#22570;?#22823;的作品展现的是他的心性、他的生活、他的境界、他的情感,他的?#38378;?#23525;几笔就有禅意,然而今人再模仿,就会发现不能有那份意境。过去的佛像塑造得脱俗,那也是当年的人有那份心性。今天佛像做不好是因为心中无佛。

      搜狐艺术:您之前也办过茶墨的展,用茶水这个元素加进去您是灵机一动吗?算您首创的?

      白明:这个也是生活之中带来的。?#20063;?#33021;说首创的,因为用茶水、红?#39057;?#20837;画,?#20063;?#24819;应该是有人的,只是说把茶来代替水,系?#22330;⒊中?#22320;做这个研究,我应该是比较完整和最早的。虽然我没考据过。

    白明工作?#39029;?#35774;的水墨和陶瓷作品 

      对我?#27492;擔?#25105;为什么会选择用茶水,这不是思考?#32654;?#30340;。我?#19981;?#21917;茶,对茶的颜色会有?#35272;擔?#36825;种颜色会让我觉得舒服,不看着它一天就像缺少什么。画画的时候,茶杯就放在边上,就会想到如果用茶是否会有不同?就是这样一个自然而然的过程。我认为,一个很好的自我风格和材?#31995;?#20351;用,一定是来自身边的,不是身边的对它就没有感觉。

      搜狐艺术:这个跟中国传?#22330;?#21608;易?#26041;?#30340;那个“近取诸身远取诸物?#34180;?#35266;天地之象察鸟兽之文?#20445;?#31934;神上应该是相通的。确实很多东西就是得自于身边的,你把它用好了,或者说有系统化,它真的是特别有味道的。

    白明巴黎茶墨展作品
    白明巴黎茶墨展作品

      白明:你谈的这个话题,又引发了另外一个我的生活和我创作的基本态度和我的兴趣点。兴趣点经常会转移,但我有一个兴趣点是持久的,?#26377;?#21040;现在都没有多少变化,一直在对它?#34892;?#36259;,一直对它充满魅力和研究的态度,那就是时间的概念。

      2002年?#39029;?#20102;一本书?#23567;?#26102;间的声音》。关于时间的问题,这可能跟人的深层次个性有关,我是?#35272;?#20110;身边生活来感知世界的人——虽然?#39029;?#24120;旅游,但旅游不是我唯一认知这个社会的途径,因为我觉得旅游是个很奢侈的事情,是时间的奢侈。时间留在视觉上更多是微少的痕迹,我写过“阅微篇?#20445;?#36825;些东西的微小的事情,恰恰会成为我创作的来源,只有这样东西能感动我,别的东西感动不了我。

      搜狐艺术:就像您那个书名,很多东西就是在“闪念”之间。

      白明:对。比如说我为什么会选择不同的这个材质来表达,其实在表达的时候,你就在不?#31995;?#24605;考,可是思考有很多种东西,有一些东西是借助于作品你就已经表达了的,可是有一些你觉得没表达出来的,那这些东西你可能就会借助于文字,其实我是很迷恋用文?#20013;?#19996;西的人。

      搜狐艺术:您书里有些文字有是很耐品味的,比如?#30340;?#29992;美术方面各种色彩来比对六大茶类,黑的是什么,白的是什么,特别有意思;有些句子可能写的就是一闪念,或者说当下的那种感觉,比如:开门既是烦恼,一茶安我心性。这种东西传递的时候,它是能打动人心的,所以有时候文字这种力量,可能跟这种实体的作品还不太一样。

      白明:其实人恰恰是因为自我被动,所以他才会在创作上有主动性,因为人是要平衡的。法国一个记者问我,是怎么样保持这种创作的,说实在的,并不是我要?#31185;?#33258;己去创作什么。人生的每一天,每一时刻,每一秒,你?#38469;?#21644;你的困惑在交织着,只要一思考你就会有很多困惑。对这个世界,你有太多太多的困惑?#38469;?#24456;难去通过跟人诉说来解决的,而且?#20063;?#19981;?#19981;?#21035;人来解决我的困惑,我是一个愿意通过自我的思考、用不同的“白明”来自我解惑的人。

      搜狐艺术:对,我通过读您的文字,感觉您是内心有很多这种不像是一般艺术家?#27492;?#32771;的东西,是?#24149;?#25110;者哲学……

      白明:韦傲宇教授(注:巴黎第三大学教授)说我其实应该去学哲学。

      搜狐艺术:对哲学有自己的认知或者说体悟,到了那个程度,传递这?#30452;?#36798;,艺术手段表达或者材质的选择,可能是自然而然的。就是?#30340;?#22256;惑的或者是纠结的某些东西,它可能跟物质无关,或者也不是浅层次的比如说我创作有什么瓶颈这种层面的东西,它是一种对生命在这个世界?#31995;?hellip;…我也不太好表达。

      白明:虽然你没有说完,我还是能了解,其实我们都会面临同样的问题,就是作为一个生命,他的这种丰富?#38498;?#22810;样性,对于一个愿意读书、愿意去思考的人?#27492;擔际?#26080;限量的向往,而且你会向往这种哪?#26053;?#26377;结果的思考过程,这个过程是这样的让你获得?#21442;浚?#34429;然不一定结果。但即便我通过思考我没有解决它,仍会有所?#21442;浚?#22240;为我们人的核心是有活性的思维。

      这本书其实不是我选的,是在我的很多文字,比如说微博微信,短文博客,还有我的讲课,所有的选择?#38469;?#20986;版社编辑的角?#21462;?#22905;们选完了,我没有调整,我希望有一点陌生的感觉出来,就象我的作品,放在居室与?#36335;?#22312;展厅里的区别。我希望我的作品在展厅里与放在?#33402;?#37324;是不同的,我?#19981;?#36825;种感觉。那些文字是我写的,但是我希望它经他人的角度和不同的编排方式、选择方式让我觉得有点陌生,这才是有意义的。

      搜狐艺术:这个挺有意思,希望它有一种陌生的东西,不是要完全的把我所有我想说的灌输给你,而是希望这个陌生感,跟你,包括跟作者自己,都有这种活性的交流。

      白明:这个恰恰是所有的艺术观里面我希望传递的东西,包括我在赛努奇的展览,所有的作品都不是我选择的,整个展览赛努奇做得那么大,做得那么完美,我几乎没有参与,全是他们专业的展览团?#27833;?#25104;的。

      搜狐艺术:您在法国赛努奇博物馆办的展览,主办方似乎没有一个更好的题目来概括,直接用您的名字作展览的名字。这个也是挺独特的,白明,东方来的白明,西方,你能明白吗?#38752;?#33021;他们是一种西方人的视角,但是放在当下中国的这种环?#24120;?#36825;种文明的对?#23433;?#20165;仅是东西的,还有古今的,可能是值得大家认真去思考的一些东西。

      白明:我更愿意去回答你这个问题,因为这个曾经是我的困惑,比如说当我们说中国是瓷的母国,中国这种艺术语言,西方是借助瓷来认识中国的,当然不完全是瓷,不是唯一的,其中也包括水墨、书法,当然也有更?#28216;?#36136;的东西,丝绸、茶叶。

      瓷恰恰是唯一一个非自然物质的,是人创造出来的,中国人把一个朴实的泥土上升到那种华丽、高贵,让西方人觉得那样的不可?#23478;?#19982;浪漫、神秘。说白了,当时的瓷在全世界,几乎成了最昂贵奢侈品的代?#28304;省?#23457;美也如此。当中国以这样的方式走到今天的时候,突然间在晚清到民国,一切的东西都开始落后,别人开始欺负你、凌辱你,瞧不起你,国家一盘散?#24120;?#24930;慢地到了今天,这个时代的经济有所发展的时候,西方人怎么看你的?#24149;?/p>

      今天西方对中国?#24149;?#30340;认知是什么?#30475;?#32479;戏剧、茶道,还是高度复原的仿古书法绘画?如果只是?#28304;?#32479;的复制,西方人不一定认为这跟他们的?#24149;?#35748;知有什么共性。西方人是有一部分人觉得中国的当代艺术,像西方的表现主义、波普、艳俗艺术、装饰、摄影,固然好,特别是当这个国家在不断发展的时候,也会有很多问题,有很多问题恰恰是当代艺术要表达的核心内容,这一点中国确实也做得很不错,很多艺术家非常有才华,西方人也认同,通过这种西方人的推动再转到中国人的推动,市场也起来了。这在西方?#25628;?#37324;固然是中国现代艺术的组成部分,但不是全部。当你用西方的逻辑、西方的审美,或者说美学流派来界定中国的当代艺术,他们认为这不是全部。中国这么一个悠久的国家,一定有自己土生土长的、有自己清晰脉络且发展?#20004;?#30340;的审美传承,他们有一句话让我很感动,“要了解中国的艺术,是需要你对这个国家的文明和艺术形式有着了解?#38498;螅?#25165;能够更加看懂今天的中国的当代艺术。”也就是说,当你不了解中国的传?#24120;?#20063;就不可能了解今天的中国艺术。所以赛努奇博物馆的责任,其实是在寻找一些相对来讲更?#24433;?#38745;的学术角?#21462;?#26356;加靠近传?#24120;?#20063;更加有未来指向的中国艺术家的代表,或者说最传统艺术门类的今天的代表。

      中国的传统门类无非瓷器、水墨、书法,那么要在这个类别里面?#33402;?#31181;代表,这可不是一个博物馆,一个艺术中?#27169;?#25110;者一个艺术官员、一个艺术评论家在关注,而是有一个群体,这个群体现在已经开始显出了力量。

      包括2014年?#33402;?#20010;展览,其实只要搜?#39749;?#21162;奇的整个历史,你会发现其实它非常的挑剔,世界前列的亚洲博物馆:吉美、德国亚洲艺术博物馆、赛努奇,当?#25442;?#26377;旧金?#20581;?#22914;果仅仅从中国话题和中国艺术的研究的专业程度和高度来讲,赛努奇是可以排在最前面的。它几乎百分之七八十的主要藏品是针对中国的,所以它在中国的话题上一直拥有很高的学术高度和前瞻性。

      赛努奇博物馆当时在邀请我做展的时候,我其实有一些茫然,因为觉?#35980;?#22826;真实,我同他们没有接触,不认识任?#25105;?#20010;馆员,然而却收到了邀请。之后才知道是当时的馆长清水女士和研究员Mael先生在巴黎看过我的展览,后来在广东美术馆又看到我的“静夜思”大展,这个展览五个厅展出的?#38469;?#25105;的作品。而在此前,包括2010年由IAC(国际陶瓷学会)组织、尹吉男策展的我的个展; 2013年我在巴黎中国?#24149;?#20013;心的水墨展;之后在法国的Chi-Fra 油画展……多种的因素加在一起,他们才决定给我办展。

      采访、整理:翊轩。未完待续

    www.2311198.com true 搜狐艺术频道 http://www.2311198.com/20160420/n445230980.shtml report 9592 采访手记:白明,中国当代著名艺术家,清华大学美术学院陶瓷艺术系主任。3月12日,在国际陶瓷界具有巨大国际影响的NCECA五十周年年会在美国密苏里堪萨斯城开幕,恰
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